Frope

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Dans un système pur, il ne reste que soi. Ne se soucier que de soi, regarder dedans. Les yeux retournés, la bouche rentrée, les membres qui creusent dans le thorax, la voix qui se perd dans les entrailles. Les mains directement dans le cambouis à se façonner des performances nouvelles. Je m’élabore. Dehors, il n’y a rien à voir, à faire, tout est planifié. J’arrache l’aorte que je branche directement au cerveau. Ca circule bien. Optimal. J’arrache tous ces organes qui ne servent à rien. Jetés au BUO (broyeur universel d’organes). J’enfonce ce processeur dans mon hypothalamus. Ne plus dormir. Le travail n’attend pas. Quel trip !
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« J’ai eu de bonne heure l’intuition qu’il serait très important de pouvoir découvrir quelque chose comme le facteur de croissance des nerfs (nerve growth factor) qui pourrait accroître l’intelligence humaine ou la capacité à se maintenir longtemps en bonne santé. Il paraissait très probable que tôt ou tard des inventions de cette nature se produiraient. Mais personne ne semblait réaliser à quel point cela serait profond. Cela le serait car cela changerait un paramètre de base de la condition humaine. Après tout, le cerveau est l’organe qui nous sert à expérimenter tout le reste. Si nous pouvions améliorer le cerveau d’une façon ou d’une autre, cela améliorerait tout ce que nous faisons et expérimentons. Les changements qui en résulteraient seraient autrement importants que ceux découlant de la possession de voitures plus rapides, d’un hélicoptère personnel, d’une fiscalité plus adaptée ou de n’importe quelle réforme extérieure à nous. »

Nick Bostrom, philosophe et scientifique, un des pères du mouvement transhumaniste.

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«Et qu’est-ce qu’un aliéné authentique ? C’est un homme qui a préféré devenir fou, dans le sens où socialement on l’entend, que de forfaire à une certaine idée supérieure de l’honneur humain. […] Car un aliéné est aussi un homme que la société n’a pas voulu entendre et qu’elle a voulu empêcher d’émettre d’insupportables vérités».

Antonin Artaud, « Van Gogh, le suicidé de la société »

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SCANNERS
envoyé par samom78

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Boum
Les voitures dévoiturisent
Boum
Les télévisions détélévisionnent
Boum
Les places financières déboursent
Boum
Les experts désexpertisent
Boum
Les machines démachinisent
Boum
Les multinationales démultinationalisent
Boum
Les Hommes malhommisent
Boum
Les mouvements se démouvementent
Boum
La nature antinaturise
Boum
Boum déboum
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«Aujourd’hui, le monde n’est plus agencé sous forme de systèmes emboîtés définissant l’individuation de façon relativement stable, mais il n’est pas non plus un vaste océan où les individus auraient la fugacité et l’inconsistance de tourbillons virevoltant dans le courant. Il n’a ni la stabilité des systèmes, ni la labilité des univers réticulaires ou moléculaires. Il est organisé par des rythmes, c’est-à-dire par des manières de produire et de distinguer des individus singuliers et collectifs. Le pouvoir ne s’exprime donc plus de manière systémique, mais il n’est pas non plus réductible au «pouvoir de» des individus. Il se joue désormais avant tout dans l’organisation et le contrôle des rythmes des processus d’individuation, ainsi que dans les classements qu’ils produisent.»

Pascal Michon, avant-propos de l’ouvrage, Les Rythmes du politique. Démocratie et capitalisme mondialisé, Les Prairies Ordinaires.

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«J’invitais les compositeurs et les auditeurs à remettre en cause l’opposition primaire entre son et bruit en découvrant la musicalité potentielle de sons habituellement considérés comme bruits aussi bien qu’en repérant, dans le son prétendu pur, le bruitage implicite : grain du violon ou de la voix, présence dans une note de piano du choc répercuté sur la table d’harmonie, foisonnement complexe des cymbales etc. On fera bien de se souvenir qu’il ne s’agit pas d’imperfections regrettables : ces prétendues impuretés font partie même du donné musical».

Pierre Schaeffer

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Si on coupe l’attaque d’un hautbois et qu’on fait écouter la bande à des sujets qui n’ont pas vu l’opération, l’instrument n’est plus reconnu.

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Spiral Stockhausen edesac
envoyé par essemlille

Zen For Film (Nam June Paik) 1962 FLUXUS film
envoyé par logos

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"Une oeuvre estimée à 100.000 euros de Jean-Pierre Raynaud, célèbre pour son immense pot doré devant le Centre Georges-Pompidou, a été détruite mardi à coups de marteau-piqueur à la suite d’un véritable dialogue de sourds entre le plasticien et le propriétaire de l’oeuvre, qui n’ont pu s’entendre."
tinyurl.com/26jvh8
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"Depuis deux décennies, le public ne se lasse pas de toucher ces polygones appelés «colonnes», de les escalader, de sauter dessus, de slalomer entre elles en skate-board. Savez-vous que, au bas mot, le nombre minimum de personnes qui utilisent ce lieu et le visitent s’élève aujourd’hui à plus de 35 millions ?"
tinyurl.com/ysauqk
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"La ville n’autorise guère à énoncer «je suis», mais plutôt «j’y suis». L’espace plié et déplié y précède l’être. On ne peut pas offrir de vue panoramique ou de synthèse, mais toujours seulement un vieillard assis seul sur sa chaise dans une rue blanche et droite de Rosolini, un groupe d’écoliers attendant le bus à Kyoto, les mobylettes soulevant la poussière ocre à un carrefour de Ouagadougou, d’une fenêtre de Moscou les lourdes fumées blanches étirées dans un ciel de neige, une devanture à Marseille pleine de lingerie criarde, un mendiant à genoux sur un pont de Strasbourg, deux filles dans une cabine téléphonique de bois à Prague, à Leipzig un tramway qui tourne en grinçant, le pavé mouillé d’Inverness, images qui passent les unes sous les autres, vues superposées dans une identité brouillée, dans la mêlée des lieux incertains, des lieux de passage, des lieux délocalisés.

L’homme habite en passant : non pas en voyageur embarqué pour un autre monde, mais en passant pressé ou flâneur, affairé ou désœuvré, qui passe en côtoyant d’autres passants, si proches et si lointains, familièrement étranges, dont toutes les stations ne sont que provisoires, au milieu du trafic, des courses, des transports et des trajets, des portes sans répit ouvertes et fermées sur les demeures en retrait pourtant encore pénétrées des rumeurs de la rue, des bruits et des poussières d’un monde tout entier passant."

Jean-Luc Nancy - "Los Angeles ou la ville au loin".

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«[…] il ne touche qu’en se touchant lui-même, touché par ce qu’il touche et parce qu’il le touche, le toucher présente le moment propre de l’extériorité sensible, il le présente comme tel et comme sensible.»

Jean-Luc Nancy

Betty.Page - Booted.Amazon.Fights.Again
envoyé par popefucker

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"(…) le nombre d’Iraquiens morts de mort violente pendant cette période (entre mars 2003 et juin 2006) était compris entre 104 000 et 223 000."
"L’étude montre que la violence est devenue l’une des principales causes de décès pour les adultes iraquiens après mars 2003 et la principale cause de décès pour les hommes âgés de 15 à 59 ans. Il en ressort également qu’en moyenne, 128 Iraquiens par jour sont morts de mort violente dans la première année qui a suivi l’invasion et que le chiffre moyen des décès par mort violente a été de 115 par jour la deuxième année du conflit et 126 par jour la troisième année. Plus de la moitié de ces morts violentes ont eu lieu à Bagdad."

Enquête menée par le gouvernement iraquien et l’Organisation mondiale de la Santé.
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www.who.int/mediacentre/news/releases/2008/pr02/fr/index.html
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Entre 104000 et 223000. Où sont ces Hommes qui errent dans la marge d’erreur ?
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"Les guerres justes sont des guerres limitées, menées conformément à un ensemble de règles destinées à éliminer, autant qu’il se peut, l’usage de la violence et de la contrainte à l’encontre des populations non-combattantes."
"Les Etats peuvent utiliser la force des armes face à des menaces de guerre chaque fois que s’en abstenir mettrait gravement en danger leur intégrité territoriale ou leur indépendance politique."
"Un Etat ennemi ne peut être entièrement dépossédé du pouvoir d’agir à nouveau."
"La terreur est la forme totalitaire de la guerre et de la politique. Elle outrepasse les limites morales au-delà desquelles aucune borne ne semble possible."
"Plus la guerre est juste et plus il y a de droits."
"La destruction d’innocents, quels que soient les buts, est une sorte de blasphème contre nos engagements moraux les plus profonds."
"La limitation de la guerre est le début de la paix."

Michaël Walzer, "Guerres justes et injustes". Belin, 1999. Trad S. Chambon et A. Wicke
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Pourquoi penser ?
Les choses arrivent avec leur récit. En forme d’injonction.
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TRANSFORMEZ VOTRE CORPS
EN ŒUVRE D’ART
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1er CONTRAT
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- VOUS PARIEZ POUR LA PEINTURE
VOTRE SQUELETTE EST LAQUE BLANC
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2ème CONTRAT
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- VOUS PARIEZ POUR L’OBJET
VOTRE SQUELETTE EST REVETU
DE VOS VETEMENTS
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3ème CONTRAT
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- VOUS PARIEZ POUR LE FAIT
SOCIOLOGIQUE : L’ETALON OR
VOTRE SQUELETTE EST PLAQUE OR
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CONDITIONS
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1 - CEDER VOTRE CORPS A JOURNIAC
2 - MOURIR

Michel Journiac - Contrat pour un corps
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Armand Gatti _ Didascalie
envoyé par XLanig

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Ne pas y être. Etre dans le métro et ne pas y être. Etre au bureau et ne pas y être. Etre dévisagé et n’y être pour personne. Subir la contrainte et ne pas y être. Les objets étendent leur pouvoir, déploient leur territoire. Nous sommes pris dans ce quadrillage-là. Notre sphère est percée, tailladée. La bulle crachote son gaz ; dernière flatulence politique. Nous n’y sommes plus vraiment. Des gestes, des signes, une géographie circulaire.

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La chose à liquider, c’est la solidarité. Cette étrange mécanique qui fait qu’une bulle béante se voit revitalisée par la géométrie générale. Nul transfert de matière, c’est un principe. La bulle, sans réelle circonférence, n’échappe en rien à sa rotondité dans son mouvement.

Mais voilà le cube. Ca se déballonne et prend le pli de la boîte. C’est net.

V = arête X arête X arête.

Le souci, avec la solidarité, c’est la valeur de Pi.

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"Les pensées de la classe dominante sont aussi, à toutes les époques, les pensées dominantes, autrement dit la classe qui est la puissance matérielle de la société, est aussi la puissance dominante spirituelle. La classe qui dispose des moyens de production matérielle dispose, du même coup, des moyens de la production intellectuelle, si bien que, l’un dans l’autre, les pensées de ceux à qui sont refusés les moyens de production intellectuelle sont soumises du même coup à cette classe dominante. Les pensées dominantes ne sont pas autre chose que l’expression idéale des rapports matériels dominants, elles sont ces rapports matériels saisis sous forme d’idées, donc l’expression idéale des rapports matériels dominants saisis sous forme d’idées, donc l’expression des rapports qui font d’une classe, la classe dominante ; autrement dit, ce sont les idées de sa domination."

MARX-ENGELS, Die deutsche Ideologie - 1845

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Semiotics of the kitchen
envoyé par zohilof